Yahoo!

كفّوا عن النياحة

كتبها nour gmal ، في 23 أبريل 2008 الساعة: 09:17 ص

 

120894

الكثير منّا يقيم حفلاً جنائزياً، ويحيي مناحة ويعيد ويبدئُ في البكاء على أطلال الماضي وجلد الذات، ونكرر دعاةً وكتّاباً وإعلاميين مدح مجدنا الماضي وسبّ حاضرنا، ونصبّح الناس ونمسّيهم ببطولاتنا السابقة، ونذكرهم بأن عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وصلاح الدين منّا، والعالم يعرف ذلك تماماً حتى جولدا مائير وموشي ديان، ومن المعلوم عالمياً أن دين الإسلام دين عالمي حضاري عظيم، وقد اعترف بعظمته أساطين الشرق والغرب، وفي لقاء الحوار الوطني عند خادم الحرمين نقل الشيخ صالح الحصيّن عن الرئيس الأمريكي السابق (نكسون) في كتابه «الفرصة السانحة» قوله: «أمريكا دولة قويّة ولكن للأسف الأفكار العظيمة في الإسلام»، والمقصود أن نثق بأنفسنا وأن نرفع رؤوسنا، وأن نفرح بنعمة الله علينا كما أمرنا ربنا، قال تعالى: «قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون». وقال تعالى «ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين»، أما أن نسبَّ أنفسنا صباح مساء وننوح على أطلال ماضينا ونحوّل أفراحنا إلى عزاء، وأعيادنا إلى بكاء، فهذا إحباط وضعف وخور، وقد كنت قدّمتُ قبل سنتين في قناة «المجد» لقاءً عن فرحة العيد فاتصل بي أحد الإخوة منزعجاً من دعوتي للسرور والابتهاج بالعيد، ثم أخذ يقول: كيف نفرح والقدس سليبة؟ كيف نفرح وفلسطين محتلة؟ كيف نفرح والعراق تعيش الدمار؟ كيف نفرح وأفغانستان تحترق؟ إلى آخر تلك القائمة من ذكر المآسي، وأنا أعلم أنه بعدما (صعقنا وصقعنا) بهذا الاتصال وغسّلنا بهذا الكلام سوف ينقض على كسبه أو مثلوثة ويلتهمها إلى درجة التخمة، وسوف ينسى فلسطين والعراق وأفغانستان في ستين داهية، إن علينا أن نعترف بسنن الله التاريخية قال تعالى: «وتلك الأيام نداولها بين الناس». وقال تعالى: «إن يمسسكم قرح فقد مسَّ القوم قرحٌ مثله»، صحيح أننا حكمنا العالم في فجر الرسالة المحمدية وأسسنا أعظم حضارة عرفها الإنسان، ولكننا كما أراد الله حسب السنن الكونية والتاريخية، انحصرنا كما انحصر غيرنا ليأخذ غيرنا دورته الفلكية ف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الهجره ألى الله

كتبها nour gmal ، في 23 أبريل 2008 الساعة: 09:03 ص

 120894

 

بسم الله الرحمن الرحيم

من الغريب أن تجد الأنسان يهتم بالماده الفانيه على حساب الروح الخالده ولهذا تأثير كبير على سعاده الفرد فى الدنيا والأخره فدائما

تجد الأنسان مشغول بأتراف الجسد على حساب الروح يركض وراء الدنيا وهيه فانيه ويترك الأخره وهيه باقيه .

§      يدعى حب الله ولو كان يحبه لكان أطاعو يدعى حب نبيو وهو كاذب لو كان يحبه لكان أتبعو وينسه أن الله ينادى عليه من فوق سبع سموات ويقول  له ألله أكبر ويقول الأنسان العمل أكبر يقول الله أنا أكبر يقول الأنسان بل أولدى أكبر بل المتش أكبر بل الفلم أكبر بل الحياه والدنيا أكبر ويدعى أنه موحد بالله.

يقول الله (  وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) ويصر الأنسان على الأبتعاد والأقتراب من الناس والله باقى والناس .

دائما تسمع منه زفرات الضيق والهم ويشكو من ضياع العمروضيق الصدر وذهاب البركه وجفاء الاصدقاء

وينسا ان الله قال (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)

وتذكر يأخى أن الدنيا فانيه ومهما طال العمر لبد من نزول القبر

سارع فى الهجره ألى الله قبل فوات الأون وتأمل فى عظمه الله  

وتذكر عفوه ورحمته ألتى وسعت كل شيئ

يقول الله لعبده…………يا ابن آدم:
(خلقتك لعبادتي فلا تلعب, وقسمت لك رزقك فلا تتعب, فان انت رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك
وكنت عندي محمودا, وان لم ترضى بما قسمته لك فوعزتي وجلا لي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لايكون لك منها الا ما قسمته

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أستغفر الله

كتبها nour gmal ، في 22 أبريل 2008 الساعة: 21:56 م

 120894

طلب الله من المكلَّفين أن يستغفروه بعد كل عمل صالح، فقال للرسول صلى الله عليه وسلم في آخر عمره: (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً) [النصر:1-3].

وقال سبحانه وتعالى للحجيج بعد أن قضوا مناسكهم وانتهوا من أعمال حجهم: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم) [البقرة:199].

فواجبك، أخي المسلم: أن تعود إلى الملك العلاَّم، وأن تختم هذه الساعات القريبة الوجيزة التي بقيت من عمرك بالاستغفار والتوبة، لعل الله أن يقبلك فيمن قبل، وأن يعفو عنك فيمن عفا عنه، وأن يردَّك سبحانه وتعالى إليه.

فإن الأنبياء، عليهم السلام، سلفاً وخلفاً، استغفروا الله عزّ وجل على حسناتهم وبرّهم وعلى صلاحهم.

قال نوح عليه السلام لقومه: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً) [نوح:10-12].

وقال آدم وزوجه لما أذنبا: (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) [الأعراف:23].

وقال هود عليه السلام لقومه: (وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً إلى أجلٍ مسمىً ويؤتِ كل ذي فضلٍ فضله) [هود:3].

وقال سليمان عليه السلام، وقد رأى ملكه، وجيشه: (رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعدي) [ص:35].

وقال إبراهيم –عليه السلام-، في آخر عمره: (والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) [الشعراء:82].

والله –عز وجل- وعد المستغفرين، أن لا يأخذهم بنقمته في الدنيا إذا استغفروا الله فقال: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) [الأنفال:33].

ونادى الله الناس جميعاً فقال: (قل ياعبادي الذي أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر:53].

وقال مادحاً سبحانه وتعالى من استغفر يوم يذنب، ومن تاب يوم يسيء، ومن راجع حسابه من الحي القيوم فقال: (والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين) [آل عمران: 135-136].

ومن صفات الله عز وجل الحسنى أنه (تواب رحيم) [الحجرات:12]، (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ويعلم ما تفعلون) [الشورى:25].

وقال ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أين عشَّاق البيان؟

كتبها nour gmal ، في 22 أبريل 2008 الساعة: 21:07 م

120889

عشَّاق البيان؟

د. عائض القرني

 

كيف يتذوق جماليات البيان في القرآن العظيم من صار عقله كالفول السوداني المدمّس بسبب التخمة والسهر على افتح يا سمسم وقراءة الغثيان الفكري والسّفه المعرفي والأدب الرخيص للمراهقين عقلياً، تدبر القرآن يحتاج إلى عقول عظيمة وضمائر حية؛ لأنه كلام عظيم باهر يأخذ بالألباب ويذهل العقول حتى قال عنه الجن «?إنا سمعنا قرآناً عجبا» هذا وهم جن، إن من معالم عظمة القرآن بيانه الخلاّب الجذّاب وأسره ودمغه للخصوم وسموه وجلاله وأخذه بمجامع النفس واستيلاؤه على منافذ الروح. وكم قرأ روّاد البيان وأساطين الأدب من رواية وقصيدة ومقامة وملحمة وإلياذة ثم قرأوا القرآن فأعلنوا كلهم الانبهار والإذعان والتسليم لهذا الفيض الرباني والجلال البياني واسألوا الجاحظ وعبد القاهر الجرجاني والراغب الأصبهاني والزمخشري وغيرهم بل إن كفار قريش وقفوا حائرين أمام قواصف وعواصف وقذائف القرآن، ولا بد أن نلتمس لجيلنا الحاضر العذر في هذه الغيبوبة والغفلة عن مواضع الجمال في كتاب الله والمشغول بشد الجنـز، وركوب البنـز، وجمع الكنـز، كيف يتفرّغ لتسريح النظر في حدائق القرآن ذات البهجة، ومتى يتلذّذ بمشاهدة خمائل القرآن الزاهية؟ وإذا أردت أن تعرف المستوى الثقافي الهابط للعرب فانظر لركاب الطائرة والحافلة تجد الغالب لا يقرأون ومن يقرأ يطالع أخبار العقار وأسعار الأسمنت ومتابعة الموضة، فهل وجدت فيهم من يشاركك المتعة الذهنية والعشق البياني لهذا القرآن العظيم، هل تظن أنك سوف تطالع في حياتك أبهى وأبهر وأبهج وأسمى من هذا الكلام الباهر المفحم المعجز؟ كيف نريد السمو الحضاري والرقي المعرفي وبعض مثقفينا يتبجّح بطلاسم م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb